什么叫“列宁党”及其影响

发布时间:2015-04-17 12:49:53
什么叫“列宁党”及其影响

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列宁的建党思想影响深远,它不仅直接导致了世界上第一个社会主义国家的建立和崩溃,也在世界各地产生了巨大影响,对中国的影响尤其巨大——毛泽东曾有言:“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。”虽然说是“马克思列宁主义”,但更核心的却是列宁主义。所以会这样,原因当然首先是中国跟俄罗斯自然社会条件大体一致,两个国家都是疆域辽阔的大陆性格国家,而且都有漫长的集权历史,这两个国家在改革的过程中遭遇重重困难,由于过去农业体制积习过深,政治上中央集权牵涉过广,沙皇统治下的俄国和传统中国,统治者都怀抱政权不能转让除非改朝换代的传统思维,所以不容易进行和平改良。另外,这两个国家的革命领导人都是下层知识分子,既有以天下为己任的志向,又有联系下层民众掌握民众思想,善于发动群众运动的天分。也就是因为这些条件的接近,列宁的建党思想很快在中国得到最为积极的响应并取得成功。

那么,列宁建党思想的核心是什么呢?在1903年夏天伦敦召开的俄国社会民主工党第二次代表大会上吧,列宁和马尔托夫关于党纲第一条的争论,列宁说“凡是承认党纲,在物质上帮助党并且参加党的一个组织的,都可以成为俄国社会民主工党的一个党员”。对此,马尔托夫主张用“在党的一个组织监督和领导下工作”来代替“参加党的一个组织”。列宁是强调必须明确党的性质,严明党的纪律,绝对不能把作为工人阶级先锋队的党和整个无产阶级混为一谈,整个工人阶级必须在党的领导下工作,都应该紧密的靠近党,马尔托夫这样的主张只要同情党赞成党纲支持工人运动的人都可算在思想上入党了,都可算党员。在选举中央机构时,拥护列宁的占多数,所以被称为布尔什维克;拥护马尔托夫这一派占少数,所以被称为孟什维克。这就是俄国社民党两大派别的来历。从这段历史我们不难看出,列宁建党思想的核心就是唯我独尊排斥异己,其特点大致有这么三点:首先,党是以马克思主义理论武装的工人阶级先进部队,是工人阶级有组织的部队。其次,党有严密的组织和统一的纪律,有从中央组织、地方组织和基层组织构成的统一体系,每一个党员都必须参加党的一个组织,执行党的决议,遵守党的纪律。最后,党是无产阶级阶级组织的最高形式,是无产阶级专政和社会主义建设的领导力量。列宁认为,党要在政治上领导无产阶级,并且通过无产阶级领导全体劳动群众。不这样,便不能实现无产阶级专政。

列宁是一个铁腕的强势人物,一向认为只要目标正确,手段合法不合法道德不道德就成了无关紧要的,伟大的革命目标可以采取一切手段。他认为,在俄国这样的专制国家,必须进行暴力革命,就必须有一个统一意志坚强有力的革命政党来领导,党应该实行秘密的黑帮式的集权体制。当然,他这种想法也有其现实土壤,像沙皇这样的社会环境比较严酷的专制国家,即使和平的民主运动与思想思潮都很少有被能容忍通过合法的社会舆论途径宣扬、很少能向民众进行大胆公开的传播。还没有宪政制度的俄国,也很少有合法的途径通过制度的渠道来反映来实现社会各阶级各利益集团的要求(这点,中国也非常相似)。列宁和布尔什维克党把马克思主义那方面的历史唯物主义阶级斗争暴力革命无产阶级专政的意识形态发展到极致,把个人生存的价值淹没在群众运动中,淹没在等级森严的党的组织、高高在上的领袖与党的官僚意志中,而最终不幸异化为一种最残酷的暴政制度—现代极权主义。后来的历史也证明了这一点。

还值得一提的是,列宁这种建党思想所以产生,除了因为在当时的俄国商品经济不发达,没有产生出可以与专制独裁抗争的中产阶级而外,还有有其宗教原因——在一定程度上可以说是俄国是东正教传统决定了列宁在建党思想上的排他性。由于受到东正教和村社制度的影响,俄国很早就形成了反资本主义的文化传统。在俄国,因为受东正教影响,在思想上否定任何形式的资本利润。19世纪中叶,农民认为出卖上帝的恩赐——粮食是犯罪行为。19世纪70年代,农民还不能接受把钱当作资本,借钱带利率,还钱付利息的做法。俄国这种反资本主义传统也深深影响了俄国知识分子。19世纪下半叶和20世纪初的俄国文艺界和重要刊物都在批判资本主义的道德规范和价值观念,敌视俄国资产阶级,将他们“比喻为充斥着欺骗、暴力、残酷、无知和犯罪的‘黑暗王国’”民粹派是典型的俄国知识分子,因而在他们身上反资本主义的情绪也最为强烈。列宁等马克思主义者也具有俄国知识分子的典型气质。他们热爱和崇拜人民,对资本主义也表现出强烈的憎恨。在列宁的著作中,资本主义就意味着掠夺、剥削和贫困,雇佣劳动是不道德的,对资产阶级和富农阶级的描述从来都是否定性的。 列宁的个性十分自信,眼里容不下沙子凡是和他不同的意见必予以一顿粗暴的痛骂,这使他忽略了对方思想中许多有价值的东西。列宁非但忽略了这些,长期的革命意识形态,竟又使他发明了党性这个东西,并使它后来居上,不但碾碎了作为人的人性,而且凌驾到了阶级性之上,成为囚禁每个党员个人良心与自由的无形铁链。这种原则最后导致斯大林式的大清洗以及苏联解体。

在东亚,孙中山应该是最先接受列宁建党思想的人。1918年5月,孙中山领导的护法运动因西南军阀的背叛而失败,孙中山被迫离开广州转往上海。之后,孙中山一面“专理党务”,致力于中华革命党的改组工作,一面仍像过去一样,积极从境外寻求援助。这时,孙中山在秘密同日本银行界接触的同时,已经注意到了俄国革命的胜利,他明确讲:“此后我国形势,应注意于西北,若俄国现在之革命政府能稳固,则我可于彼方期大发展也。”到1921年冬,共产国际代表马林通过中国共产党人的介绍,在张太雷的陪同下,到桂林会见孙中山。从此,打开了孙中山与列宁直接联系的通道,也开启了他接受列宁建党思想的历程。通过马林介绍,孙中山对列宁建党思想很感兴趣,尤其是对与列宁建议国民党必须联合中国各个反帝反封建革命势力,组成一个包括工人、农民及各个革命阶级共同参加的政党,建立革命军队,设立培养革命军事干部的学校等更是心动。不久,孙中山先生就在一次高级干部会议上提出了“中国革命,以俄为师”的口号。此后,在苏联顾派出的问鲍罗廷的帮助下,孙中山开始对中国国民党进行大改组:加强组织与党员的训练及纪律,注重宣传及加强群众基础。受列宁建党思想影响,孙中山认为政党与政党关系上显然是一个大党主义者,主张一党独裁。关于政党的运行机制,他不仅要依靠国民党建立一个新国家,而且这个国家还要靠国民党去治理。正是基于这种认识,孙中山放弃了过去曾有过的“党争”观念和西方政党政治的思想,反对西方议会制中的那种政党间的角逐和竞争。孙中山晚年的“以党治国”思想已经与欧美的政党政治不同,他放弃了西方政党政治中自由竞争的观念,主张只由一个政党单独治国;同时,孙中山不主张建立西方式的“政党内阁”而主张“还政于民”,这两者是矛盾的。所有这些,都为后来的国共内战埋下伏笔,一定程度下决定了中国现代走向。

除了中国,当然还有朝鲜。朝鲜劳动党,无疑是一个在列宁建党思想影响下成立的政党。在1980年通过的《朝鲜劳动党章程》对党的性质这样规定:“朝鲜劳动党是我国工人阶级和劳动群众的先锋的和有组织的部队,是在劳动群众的的一切组织中最高形式的革命组织。”因为其政党的排他性,也直接导致党内清洗行动的层出不穷。金日成1945年随军队从苏联回国后,首先在苏联的支持下,清除了朝鲜北部共产主义者代表人物玄俊赫和民族主义者代表曹晚植。为了摆脱苏联的控制,在朝鲜战争中,他先以“修复水库不力”为由将内阁副首相许嘉谊降职,随后又指责其在吸收党员的问题上搞“关门主义”,阻挠朝鲜劳动党的扩大,于1951年11月撤消其一切职务。金日成随后在1951年以“平壤失守”和“作战不力”为由解除了延安派势力最大的人物、民族保卫省副相兼朝鲜人民军炮兵司令——武亭手中的权力,武亭被彭德怀接往中国。被认为是毛泽东个人代表的朝鲜内务相朴一禹也被解除职务。接下来就是一系列对“国内派”、甲山派”以及“军内派”的清洗,终于达到将金日成的主体思想树立为全党唯一思想体系的目的,也为1974年确定金正日的接班人地位扫除了政治障碍。当然,也因此将朝鲜变成了一个最落后的世袭制集权国家。

柬埔寨红色高棉,也是这样一个政党。柬共在1975年胜利后,成立民主柬埔寨。其波尔布特根据他对列宁建党思想的理解极,企图在经济基础和思想基础都非常落后的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易、完全超前的“社会主义实践”因为他的反苏联政策,他的政权得到了中国、美国、泰国和一些西方国家的支持,但普遍受到国际社会的谴责,期间估计有二百万柬埔寨人被杀。在执政期间,其政权实行恐怖统治,将所有城市居民强行驱赶至农村,效仿“文化大革命”进行全国大清洗,并下令屠杀持不同政见者当上百万柬埔寨人在集体农庄里慢慢走向死亡,另外一些人和他们的家属则被贴上“政治犯”的标签,在红色高棉的“审查中心”里面全部处决。与历史上所有大清洗不同,红色高棉内部清洗的对象可以使用“全称判断”,即清洗对象可以是某个地区党政组织、军队系统的全部成员甚至总人口。譬如1978年对东部大区地方干部和军队系统的大清洗半年内处决了10万人。

政党的排他性与纯洁性可以使一个政党变得强有力,但同样能够导致它走向无所不为和血雨腥风,这大概就是列宁建党思想留给我们的教训。


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